Feb. 14th, 2017

ygam: (Default)
Что-то я хожу кругами, но когда я начал писать эти заметки, у меня не было определенных задумок - пишу, о чем думаю.

223. Моя бабушка по маме в детстве видела еврейских беженцев от Первой Мировой войны. Среди них был мальчик по имени Шепшеле. Он сказал: "Мы беженцы". Бабушка, которую звали Женя: "А мы бесшепшельцы". Также она просила у своего папы: "Папа, выпиши мнѣ "Свѣтлячокъ"." Он отвечал: "Я тебѣ "Соплячокъ" выпишу". Бабушка ходила в подготовительный класс гимназии, где к ученикам обращались на "вы", и называли "барышня"; после революции, гражданской войны, и голода она, конечно, училась в ЕТШ. Вот такая у меня была в детстве ниточка, ведущая к предыдущему миру. Моей маме в детстве бабушка читала наизусть: "Вечеръ былъ, сверкали звѣзды, На дворѣ морозъ трещалъ, Шелъ по улицѣ малютка, Посинѣлъ и весь дрожалъ", но мне, почему-то - не полностью. Бабушка по папе про свою жизнь мне почти ничего не рассказывала, и из мира своего детства рассказывала разве что "Настя из а шиксе, ненастя из а шлехт ветер". Парадоксально, но последние пару лет я слушаю музыку, скорее связанную с детством бабушки по папе, чем бабушки по маме; сейчас печатаю, и в который раз слушаю на ЮТюбе "Night Songs From A Neighboring Village" Майкла Альперта и Юлиана Китастого на смеси идиша и украинского с комментариями по-английски.

224. В пятом классе у меня была хорошая учительница украинского языка и литературы и классная руководительница 1920х годов рождения, которая тоже много рассказывала про свою жизнь, на своем родном языке. Например, в своих рассказах она упоминала страшное ругательство "Щоб тебе пранці з'їли!", и то, как она была шокирована, услышав: "Давай мені їх побільше!". Уже во взрослом возрасте, вспоминая это, я понял, что пранці - это французская болезнь сиречь сифилис. Во время войны эта учительница была санитаркой, и в конце войны встретилась с американскими и канадскими союзниками. К сожалению, после пятого класса она ушла, и нашей классной руководительницей стала учительница английского языка, с которой я ладил куда хуже.

225. Я осознаю, что языковой вопрос в Украине политизирован, и от его политизации никуда не деться. Когда я в 2014 году ходил на демонстрацию против украинской войны, возле места прибытия стояла контрдемонстрация из двоих молодых людей в футболках ДНР и ЛНР и с флагом Новороссии. С одним я заговорил, но быстро понял, что такие разговоры в реале не более осмысленны, чем в интернетах. Другой мне сказал: "Почему вы говорите по-русски? Говорите на мове!" Я ответил: "А с чего это вдруг я должен говорить по-украински? Я вырос в Харькове". Мой собеседник сказал, что он тоже из Харькова, и что фашисты там запрещают говорить по-русски; я решил с ним не спорить. Так вот, благодаря, в частности, этой классной руководительнице, я не отвергаю украинский язык и не ассоциирую его с фашистами, даже если в повседневной жизни я его не употребляю.

226. Я сам поражаюсь тому, как много знаний об окружающем мире я почерпнул из бабушкиных рассказов. Одна моя одноклассница однажды написала в фейсбуке: "Силы организма человека безмерны. Прививки, антибиотики и таблетки их уничтожают." Я ответил: "У моей прабабушки (1870-1941) до взрослого возраста дожило четверо детей, а умерло в детстве как минимум двое: бабушка мне говорила, что Соня и Миша, а моей маме бабушка рассказывала, что помнит, как Яша лежал в гробике, так что я не знаю, назвала ли бабушка мне Яшу Мишей, маме Мишу Яшей, или же Яша и Миша были два разных умерших ребенка. Вот какая радостная жизнь была до прививок, антибиотиков и таблеток."

227. На фасаде Харьковского Медицинского Института, бабушкиной альмы матер - три двери. Когда моему брату было лет 9, он говорил: в одну дверь входят, в другую выходят, в третью выгоняют. Кто тогда мог подумать, что этот мальчик закончит Гарвардский медицинский институт magna cum laude et thesi propria (я этот титул знаю потому, что наш папа у себя повесил наши дипломы)! Когда я это в интернетах рассказал (не похвастался: моей заслуги в этом нет), моя собеседница заметила: "Your parents must have been doing something right." И что? И как мне это продублировать?

228. Где-то в этом же возрасте, мой брат спросил: "Во сколько раз стандартная собака меньше стандартного человека?" У разных пород собак есть свои стандарты, но разве можно стандартизировать людей?

229. Как я понимаю, одно из различий между детской и взрослой психикой - это то, что ребенок не очень хорошо понимает разницу между собой и другими людьми; если ребенок слышит, что что-то плохое случается с другим человеком, то ему не так легко понять, как взрослому, что это случается не с ним. У взрослого психологический барьер между собой и другими людьми разрушить труднее. Тем не менее, когда я прочитал книжку Джейн Майер про пытки в войне с терроризмом, меня несколько дней преследовала мрачная фантазия о том, что это меня похищают, перевозят в какое-нибудь Гуантанамо или Баграм, и пытают. Умом я понимал, что я не араб и не мусульманин, и никому я на фиг не сдался, чтобы меня похищать - но воображение сильнее ума. Насколько я понимаю, целевая аудитория телесериала "24" фантазирует о том, что это она похищает и пытает, а не ее. Я считаю, что эта разница - одно из самых фундаментальных политических различий между людьми. Его также хорошо иллюстрирует история про донос на сестру моей бабушки, которую я уже рассказал в этих заметках: кто-то, услышав ее, ставит себя на место НКВДиста, а кто-то - на место бабушкиной сестры. Я как-то об этом думал, и вспомнил эпизод из "Механического апельсина" Энтони Бёрджесса, отраженный в экранизации Стэнли Кубрика: главный герой читает Библию, и фантазирует о том, что он - римский солдат, издевающийся над Христом.

230. Прошлой весной я сходил на кокус Демократической партии. Люди с моего избирательного участка разделились на сторонников Клинтон и Сандерса, и один представитель из каждой группы выступил с речью, пытаясь переманить других к себе в группу. Одна молодая женщина сказала, что при Сандерсе США не будут ввязываться в войны по всему миру, и наши ребята не будут погибать. Я встрял, и добавил: и убивать. Может, я слишком много вчитываю в этот случай, но, по-моему, это тоже фундаментальное политическое различие между людьми: кому-то очевидно, что наши ребята не только погибают, но и убивают, а кому-то для этого понимания нужно умственное усилие - причем это различие не зависит от того, каких ребят человек считает нашими.

Profile

ygam: (Default)
Илья

August 2017

S M T W T F S
  12345
6 789 101112
13 141516171819
20212223242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 22nd, 2017 09:17 am
Powered by Dreamwidth Studios